En el vídeo, Aguiló Palou dirige su discurso a lo que denomina la «cayetanada», término coloquial que alude a un determinado perfil socioeconómico asociado a Madrid. «Caéis mal, sois básicamente insoportables, sois invasores», afirma, a la vez que insta a los visitantes a no viajar a la isla en época estival y les reprocha una supuesta falta de modales: «Hay que entender si tú entras en un bar, en un restaurante, en una panadería: hola, buenos días, eso es lo primero de todo que debéis decir».
El influencer formula además una serie de recomendaciones que apelan a estereotipos sobre el estatus de los visitantes: «Si queréis parecer autóctonos, que esto os preocupa bastante, es importantísimo que no os pongáis una camisa, unos castellanos y un bañador de 200 euros para ir a la playa». Insiste en que «no hace falta hablar a gritos» ni «compararlo todo constantemente con Madrid», y marca una distinción entre residencia prolongada y pertenencia: «Aunque llevéis 20 años viniendo aquí, no sois de aquí».
Aguiló reclama también un esfuerzo por la lengua local: «Agradeceríamos que, ya que lleváis tanto tiempo viniendo aquí, hagáis un esfuerzo por pronunciar correctamente los nombres de los lugares y de sus gentes». La polémica se prolongó en X, donde relató un supuesto incidente en una panadería en el que un cliente preguntó qué era el brossat —un tipo de queso fresco mallorquín—. «He respirado, he cerrado los ojos y me ha salido un poco de úlcera», escribió, empleando el episodio para reforzar su argumento sobre la falta de interés de los visitantes por la cultura de la isla.
La reacción fue inmediata. Numerosos usuarios recuperaron imágenes previas del influencer viajando por distintos destinos internacionales y le acusaron de doble rasero. Una usuaria resumió la crítica con ironía en un mensaje que se difundió ampliamente: «Los cayetanos no pueden viajar, pero yo sí, porque soy muy guapo».
Respuestas de Vox y de Soto Ivars
Entre las respuestas figura la del diputado nacional de Vox por Baleares Jorge Campos, quien restó representatividad al autor del vídeo. «Hoy en día, cualquier indigente intelectual puede hacer un vídeo soltando una estupidez y se hace viral. A este tipo no le conoce nadie en Mallorca. No representa a nadie», sostuvo, y enmarcó el mensaje como una expresión del «habitual mensaje separatista, muy minoritario en Baleares».
El periodista Juan Soto Ivars también respondió reivindicando el carácter integrador de la capital. «En Madrid, donde buena parte de la población venimos de fuera, no salta el gato puro con su chaleco y su gorrilla a hablar así a los que no tienen el gen», escribió, y concluyó que esa apertura convierte a la ciudad, «en gran medida», en «la mejor ciudad de España».
Ni Aguiló Palou ni la cadena IB3 han realizado declaraciones adicionales más allá de las publicadas en sus perfiles. Tampoco han emitido pronunciamiento, hasta el momento, el Govern balear ni el Ayuntamiento de Palma sobre el contenido del vídeo.
Un debate turístico con precedentes
El episodio se produce en un contexto de tensión recurrente entre las comunidades receptoras de turismo masivo y los visitantes, un debate que en los últimos años ha cobrado especial intensidad en Baleares. El archipiélago figura entre los principales destinos del país, con un peso del turismo en su economía muy superior a la media nacional, y ha sido escenario, junto a Barcelona y las Islas Canarias, de manifestaciones ciudadanas contra la masificación que denuncian su impacto sobre el precio de la vivienda y el tejido comercial local.
Esas movilizaciones, sin embargo, se han centrado mayoritariamente en el modelo turístico y no en el origen geográfico de los visitantes dentro del propio territorio nacional. El vídeo de Aguiló Palou introduce un componente identitario que apela a la distinción entre autóctonos y foráneos, un enfoque que difiere del eje habitual de esas protestas.
En términos de repercusión, el caso se inscribe en un patrón conocido de viralización de mensajes con alta carga emocional en redes sociales, donde una declaración individual puede alcanzar una notoriedad mediática desproporcionada respecto a su respaldo social real. Ninguno de los dos actores enfrentados en la controversia —el autor del vídeo y sus críticos— cuenta, a día de hoy, con un cargo institucional que otorgue a sus mensajes carácter oficial.
De cara a las próximas semanas, en plena temporada alta de agosto, habrá que observar si el episodio deriva en algún pronunciamiento de las administraciones baleares o queda circunscrito al terreno de la controversia en redes, como ha ocurrido con episodios virales precedentes que se desinflaron una vez pasado el pico de atención mediática.
