La puesta en escena formaba parte del programa "Habita la escena", mediante el cual la Secretaría de Cultura jalisciense otorga apoyo económico a compañías independientes, con funciones programadas todos los jueves de noviembre en el Teatro Alarife Martín Casillas. El conflicto escaló después de que la promoción de la obra en redes sociales mostrara a Jesús caracterizado como un personaje ebrio de poder, en un cartel que además alude a "El nacimiento de Venus", de Sandro Botticelli.
El jueves 5 de noviembre, el Frente Nacional por la Familia entregó un oficio a la dependencia estatal en el que exigió cancelar las presentaciones por considerar inaceptable que la obra recibiera financiamiento público. Sin esperar respuesta de la autoridad, un grupo de personas asociadas a ese colectivo irrumpió esa misma noche en el estreno y profirió amenazas directas contra el elenco desde las butacas.
"Primer aviso, escúchanos bien, aquí nos vemos el próximo jueves si decides seguir con tu osadía, con tus faltas de respeto, la sociedad católica está despertando, no lo vamos a permitir", gritaron integrantes del grupo durante la función, según relató el director de la compañía.
Cristian Adrián Bravo Ruiz, director y dramaturgo de la pieza, publicó un video en el que señaló que el incidente derivó en una campaña de odio contra él en redes sociales, con difusión de sus datos personales incluida. La tarde del martes, la Secretaría de Cultura informó que suspendía el resto de las funciones y que promovería un diálogo conciliatorio "a fin de garantizar la seguridad de los artistas y todo el público asistente".
Bravo Ruiz respondió que la determinación fue tomada sin consultar a la compañía, cuya propuesta era mantener la función del jueves 12 y, a partir de lo que ocurriera, evaluar si se detenía o no la temporada.
"La decisión se toma unilateralmente y si dice (la Secretaría de Cultura) que se preocuparon por nuestro bienestar psicológico, por nuestro sentir, nunca hubo una plática sobre estrategias de seguridad, protocolos que garantizaran o intentaran garantizar nuestro bienestar, nuestra integridad física", declaró el dramaturgo.
El director explicó que la trama retoma a Judas y Jesús "principalmente porque es la narración universal de la traición", pero advirtió que su propuesta dramatúrgica trasciende la referencia religiosa: "Lo que yo propongo desde el texto es un tanto de materialismo histórico, la superación dialéctica de los medios de producción actuales que permiten un genocidio en Palestina y el desplazamiento de la población local por la gentrificación", dijo. La obra se estructura en tres historias: en la primera, Jesús es dueño de una vecindad amenazada por inmobiliarias, donde Judas se convierte en líder sindical; en la segunda, Jesús encarna a un presidente populista mientras su país se hunde en un genocidio justificado en nombre de la libertad, y Judas, su militar más fiel, enfrenta una crisis de culpa; en la tercera, Judas justifica su traición ante la cabeza cercenada de Jesús, en lo que el dramaturgo describe como una crítica a los valores cristianos banalizados por el fanatismo moderno.
La controversia se inscribe en una serie de presiones de colectivos conservadores sobre la escena financiada con recursos públicos. El Frente Nacional por la Familia, articulado en el país desde 2016 en torno a campañas contra la agenda de derechos sexuales y reproductivos, ha impulsado movilizaciones ante gobiernos estatales y municipales en distintas entidades. En paralelo, la oferta de estrenos culturales del mes incluye desde teatro independiente hasta las nuevas temporadas que Netflix estrena en noviembre.
La compañía Drama en Blanco sostiene que su propuesta original era conservar la función programada para este jueves 12 de noviembre en el Teatro Alarife Martín Casillas y, a partir de lo que sucediera ese día, decidir sobre el resto de la temporada.