|
PortadaParlamentoDeportesOpinión
IBEX 35
Última hora
  1. Una nueva denuncia por agresión sexual señala al alcalde de Algeciras, que no dimite
  2. El vicealcalde de Alicante niega conocer el caso VPP: «Ni tengo constancia»
  3. Las lluvias de otoño arrastran ceniza y lodo del incendio de Burgohondo a los embalses

La frase sobre el amor atribuida a 'El Principito' que no está en el libro

«Al primer amor se le quiere más, al resto se le quiere mejor» circula desde hace años como cita de Saint-Exupéry, aunque no figura en el texto original

Por Redacción de El Hemiciclo·
4 min de lectura
Comentarios

Una frase que circula desde hace años por internet —«al primer amor se le quiere más, al resto se le quiere mejor»— vuelve a difundirse atribuida a 'El Principito', la obra del escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry. La sentencia no aparece de forma literal en el libro, según reconoce el propio material que la ha vuelto a poner en circulación, pero mantiene una popularidad constante por su afinidad con el espíritu de la obra.

Una sentencia que no consta en el texto original

La frase no es, en sentido estricto, una cita de las páginas del libro. El material que la difunde lo admite sin rodeos: «La frase no es, en sentido estricto, una cita literal de las páginas del libro. Saint-Exupéry no la escribió con esas palabras exactas», reconoce, antes de sostener que la sentencia «captura con una precisión asombrosa el espíritu de una obra que lleva más de ochenta años hablando de lo esencial». Esa cautela editorial resulta relevante: separa la cita literal, que no existe, de la interpretación libre, que sí conecta con los temas del relato.

'El Principito' fue publicado en 1943, en plena Segunda Guerra Mundial, y desde entonces se ha convertido en uno de los textos más leídos y más citados de la literatura del siglo XX. Frases como «lo esencial es invisible a los ojos» o «eres responsable de lo que has domesticado» sí pertenecen al libro; otras, como la que ahora vuelve a circular sobre los distintos amores de una vida, pertenecen más bien a una tradición oral y digital que amplifica y reformula el espíritu del texto sin transcribirlo.

Qué dice, y qué no, la frase viral

La sentencia funciona como un espejo de dos caras. Por un lado, reconoce que el primer amor es absoluto, sin filtros ni experiencia previa que modere el impulso, y que por eso se recuerda toda la vida. Por otro, no presenta esa intensidad como superior: introduce el matiz de que los amores posteriores, quizá menos torrenciales, son más conscientes, porque se ha aprendido a escuchar, a ceder y a sostener al otro. La experiencia, según esa lectura, no enfría el amor, lo afina.

Esa interpretación conecta con un principio central del relato: el amor no es un estado que se encuentra, sino algo que se construye. El primer amor, según esta lógica, simplemente ocurre; los que vienen después implican una decisión consciente de quedarse, perdonar y volver a empezar.

La rosa, el zorro y la construcción del vínculo

El fundamento narrativo que sostiene esa lectura está en el vínculo entre el protagonista y su rosa, y en la conversación con el zorro, de la que procede uno de los pasajes más citados —esta vez de forma literal— de la obra: «Eres responsable de lo que has domesticado». El príncipe ama a su rosa no porque sea objetivamente superior a las demás flores, sino porque le ha dedicado tiempo, paciencia y cuidado. Esa entrega es lo que la hace única, y lo que enlaza con el mensaje que la cita viral atribuye al libro.

Esa idea ha convertido a 'El Principito' en un texto de referencia frecuente para hablar de vínculos afectivos, un uso que trasciende su condición original de cuento filosófico. La obra, escrita durante los años de la guerra, ha sido interpretada sucesivamente como fábula antibelicista, relato sobre la infancia perdida y, en las últimas décadas, como repositorio de aforismos sentimentales que muchos de sus lectores desconocen que no figuran en el original.

Un fenómeno recurrente: las citas apócrifas

La proliferación de atribuciones erróneas a autores de prestigio no es exclusiva de Saint-Exupéry. Es un fenómeno habitual con nombres célebres de la literatura y la ciencia, a los que se adhieren frases que jamás pronunciaron ni escribieron, pero que ganan credibilidad precisamente por el prestigio del autor al que se asignan. El mecanismo es siempre el mismo: un enunciado se cuela bajo la firma de una figura reconocible porque encaja con el tono o la temática de su obra, y la repetición hace el resto.

La dificultad de verificación agrava el problema. Sin acceso sencillo al texto original en francés ni a las ediciones críticas, el lector medio carece de herramientas para comprobar si un pasaje existe realmente, de modo que la memoria colectiva termina fundiendo cita, paráfrasis e invención en un mismo saco. Cuanto más se lee y comparte una obra, mayor es el margen para que proliferen atribuciones que acaban por confundirse con el texto.

La muerte del autor y el aura de su obra

Antoine de Saint-Exupéry murió en 1944, durante una misión de reconocimiento aéreo, sin que su cuerpo fuera hallado en aquel momento. La incertidumbre que rodeó su desaparición durante décadas alimentó el aura casi mítica del autor y de su obra más célebre, un halo que, paradójicamente, favorece que se le atribuyan palabras que nunca escribió.

La vigencia del libro es indiscutible: más de ocho décadas después de su publicación, sigue siendo un fenómeno editorial persistente y traducido a numerosas lenguas. Esa permanencia explica en buena medida por qué continúa siendo terreno fértil para la generación de citas apócrifas.

Lo que puede afirmarse y lo que no

Esta información procede, por el momento, de una única fuente. El Hemiciclo mantiene la cautela habitual ante hechos respaldados por un solo medio y no da por confirmado el recorrido exacto de la frase en redes ni la fecha de su primera aparición documentada, datos que no constan de forma verificable.

Lo que sí puede establecerse a partir del propio texto de 'El Principito' es que la frase viral no forma parte del original. Su popularidad, sin embargo, no depende de esa verificación filológica: seguirá circulando, como ha ocurrido durante años, alimentada por su capacidad de resonar con la experiencia sentimental de quien la lee, al margen de su autoría real.

¿Qué te ha parecido esta pieza?

Siguiente en Cultura →Ribeira, el pueblo gallego de Ana Peleteiro, une pesca, el Dolmen de Axeitos y dunas
¿Tienes información para ampliar esta noticia? Escríbenos por el canal para informantes — protegemos a las fuentes.¿Error en este artículo? → Infórmanos

Comentarios

Comentas como Anónimo — seudónimo generado localmente, sin cuenta
0/1000

Cargando la conversación…

Los comentarios son anónimos. El Hemiciclo no registra IPs ni vincula comentarios a cuentas de usuario. Tu seudónimo y tus comentarios se guardan solo en este dispositivo. Conexión cifrada (HTTPS).

Sigue leyendo en El Hemiciclo